Одиноко.com

Исповедь

admin — Fri, 25 Nov 2011 14:32:58 +0000

…Однажды в одном телевизионном репортаже православный священник, еще довольно молодой человек, сказал фразу, которая поразила меня: “С каждой исповедью, – заметил он, – умудряешься”.
Поразила точность определения человеческого взаимодействия: когда я всерьез соглашаюсь на труд понять, распознать, изведать другого, то неизменно обогащаюсь, прибавляюсь, усложняюсь сам. Можно сказать, что это описывает истинное взаимодействие (в слове изначально заложена направленная друг на друга активность, действие), которое предполагает ментальные усилия. Тогда оно качественное. Все остальное – по поверхности – не может считаться взаимодействием (взаимопознанием, взаимоузнаванием, взаимоопределением, взаимоудивлением) в полном смысле слова. Это как про любовь: если не любовь – то это не “чуть-чуть любовь”, а уже какое-то другое явление.
Правда, вокруг нас столько людей, что каждого не проведешь в свою внутреннюю комнату, в свое пространство, не проведешь как по музею, не расскажешь историю, не объяснишь логику настоящего – отчего именно так расставлена твоя “мебель”. Не требуется всех и каждого водить. Мы выбираем себе особых, значимых для нас людей, тогда уж водим (и вводим) по всем нашим закоулкам, охотно поясняем им себя. Но ведь и не каждый же интересуется нами (а если это важный для нас человек – обидно…), и мы, в общем-то, не особо стремимся узнать о других. А с другой стороны – как охотно люди водят других по себе! Вспомнить хотя бы вагонные истории. Всем интересующимся: вот он я, я есть, я такой, заметьте, посмотрите, запомните… И благодарны за такое бескорыстное посещение, спасибо, что заглянули в меня. А то сколько все это мое стоит, весит, значит только для меня? Что это за сокровище, о котором только я ведаю? Скупой рыцарь. Хочется, чтоб другие отзеркалили меня. Хочется себя понять через это зеркало.
Но это ж труд. Кто ж добровольно, без приговора суда на него согласится? Ну, только если сильно “припечет”, особыми чувствами, например. А если они проходят – то люди и не дают уже себе этого труда. Правда, это другая история.
И вот если проявляешь внимательность и любознательность к другому (внимательная любовь?), вот тогда и умножаешься многократно, сказать даже – награждаешься другим, из-за него, благодаря ему становишься иным. С благодарностью становишься иным. С другим опытом, с другим знанием. И никак по-другому этого взять, размышления ведь собственные – весьма ограничены. Как же недооценивается эта возможность! Проходят мимо чаще всего. А всего-то, всего-то труда – быть просто человеком и человечным. И понимать, что другой – драгоценность.

Поговорим о причинах

admin — Thu, 24 Nov 2011 07:48:08 +0000

Всякое явление в природе имеет положительные и отрицательные стороны, свойства, причины и следствия.
Если взять к рассмотрению и анализировать такое социальное и личностное явление, как одиночество или одинокость, то можно выявить несколько причин его возникновения и влияющих факторов.
Первый фактор – среда обитания человека. Человек живёт на Земле и если не соблюдает законы природы, то гибнет или наживает себе неприятности.
Человек живёт вместе с другими людьми, объединяясь в племя, семью, род, народ, обобщённо, в социум, общество, человечество. По мере роста количества людей в группе связи между ними ослабевают. Следовательно, наиболее крепкие связи существуют между двумя людьми – это необходимое и достаточное условие отсутствия одиночества. Вдвоём с кем-то уже не скучно и не страшно и можно разговаривать, ведя диалог с ярко выраженной обратной связью и любое дело вдвоём спорится, всё лучше получается и быстрее. Это наиболее простая форма общения и наиболее распространённая. Это межличностные отношения и если они подкреплены совместной поддержкой друг друга, совместным проживанием в общем жилище и совместным имуществом, то это уже семья – первичная среда обитания человека. Несколько семей – это уже род и далее социальное усложнение, вплоть до человечества, землян.
Однако, если каждый из двоих живёт сам по себе в своём жилище, но они часто общаются и имеют общие интересы, то это проявление дружбы – оно многолико и разнообразно.
Следовательно, когда рвётся нить отношений между двумя людьми – начинается ощущение одиночества. Исток основной причины одиночества – ссоры из-за, как правило, мелкого разногласия в чём-либо житейском. Это искорка раздора и если её дополнить бурей споров с отстаиванием своего личного мнения, навязыванием своих взглядов на жизнь и убеждений, упрямством и несговорчивостью, возвеличиванием своего Я с унижением и оскорблением друга, товарища, приятеля, собеседника, т.е. другой стороны разговорного общения, то другие следствия не заставят себя ждать.
Если не проявлять сдержанность и терпение, снисходительность и толерантность, особенно уважение и доброжелательность, вообще, если вовремя не остановиться, то неизбежно придётся пожинать горький урожай ссор и обид, а то и гасить раздутый невоспитанностью и хамством пожар вражды. После пожара страстей одиночество неизбежно, не правда ли? Так возникают пепелища человеческих отношений.
Виновник ссор всегда отражается в зеркале и здесь в монологе можно высказывать всё, в любой форме без подбора выражений и на высоких тонах, ибо собеседник в зеркале того заслуживает. Однако и здесь нужно знать меру и вовремя останавливаться, не переходя грань рукоприкладства – иначе травмы и потоки крови, зеркало не виновато.
Наедине с самим собой выяснять отношения полезно – это как «разбор полётов» с соответствующими оргвыводами.
В каждом сидит своё одиночество, как «джин в бутылке» – следовательно, никогда не разбивайте «бутылку» о голову собеседника, ибо «джина» прятать будет некуда при всём желании и раскаянии о случившемся. Это ещё хуже, чем «сжигание мостов», соединяющих людей узами дружбы, т.к. построить новый мост с понесением больших затрат можно, а, выпустив на свободу «нечистую силу» – становишься её рабом на всю жизнь, здесь и до суицида недалеко.
Один раз, обжегшись на пожаре своих страстей, мазохистски испытывая на себе метод проб и ошибок, человек начинает осторожничать, появляется трусоватость и некоторая замкнутость, самооценка гипертрофируется – нарушается человеческая нормальность, появляется странноватость поведения. Это симптомы будущей болезни одиночества.
Как лечить ранние стадии этой болезни? – частыми, но малыми дозами «инъекций» любви, внимательности, чуткости членов семьи, прежде всего, трудовых и ситуационных коллективов в текучке дел. От этого возвышается, а не падает дух человека. Главное – не падать духом, не замыкаться в себе, не паниковать.
Но вернёмся к причинам и истокам одиночества. Очень мешает человеку быть человеком глупость, гордыня, зависть, подлость, злоба, презрение и ненависть. Если не любишь, не уважаешь, тем более, презираешь себе подобных, то с человеческим общением всегда возникают проблемы – из роскоши оно превращается в нищету и отверженность.
Всем известно, что глупость человеческая границ не имеет – она то, в основном, и портит человеческие отношения до уровня ненависти, ибо умные люди вряд ли будут спорить по пустякам и возбуждаться до истерики.
Повезло тем, кто своевременно получил прекрасное воспитание и образование в хорошей среде обитания – этим они получили прививку от болезни одиночества и иммунитет от него.
Кому не повезло в жизни с детства и юности, те попадают в зону риска, но опасности не ощущают, ибо вращаются в среде себе подобных. И вот здесь скрыта очень важная причина одиночества – несовместимость людей. Например, люди встретились, познакомились, завязали отношения, однако, по мере общения, выявляется, что мировоззрение у личностей разное, цели в жизни, идеалы и эталоны разные, мечты и стремления, моральные устои – несопоставимые. Из-за несовместимости характеров возникают разногласия и споры, дружба не клеится, искорки любви гаснут – люди расходятся.
Трудно разобраться в хаосе встреч человеческих, но есть предчувствия и им нужно верить. Часто с первой встречи, с первого взгляда и фразы возникают предрасположенность, симпатия друг к другу, какая-то необъяснимая тяга и шепот внутреннего голоса. Это, пожалуй, глас судьбы, предвещающий личностную совместимость. Здесь нельзя терять шанс – нужно всё сделать для развития и укрепления взаимоотношений. Здесь уместна аллегория, когда два истока, два ручейка сливаются в одно русло будущей великой реки чувств и отношений. Продолжая аллегорию, начало реки чистое, бурлящее и стремительное в последующем течении засоряется и обмеляется многими «пользователями» – людьми, мешающими жить по-человечески. Значит двух истоков для жизнеспособности и благополучия реки мало, необходимы и другие притоки-друзья, а чтобы течение было быстрым и не было застоя нужна разность высот и отсутствие плотин. Аллегорически, движущей силой является любовь и, чем она выше в истоках, тем более бурная река жизни.
Следовательно, одной из причин одиночества, является медленное течение реки жизни – эта аллегория олицетворяет пассивный образ жизни, но все приходят к нему в старости по неизбежности, ибо ресурс жизни кончается, запас сил и здоровья исчерпан, целей и увлечений нет, востребованности нет – старость страшна и мучительна ощущением близости смерти. Молодые люди, ведущие пассивный образ жизни – это замаскированные старики, на них и спроса нет, и одиночество тут как тут.
Какие есть ещё причины одиночества?
Давайте вместе их выявим и назовём своими именами, ибо врагов надо знать в лицо и поимённо.

Каждому свое

admin — Wed, 23 Nov 2011 16:14:46 +0000

Жить, как хочу и делать, что хочу – возможно ли такое? Не получится при всём желании, ибо для этого нет ресурсов, все от них зависимы.
Одиночество – это тоже ресурс свободы и независимости. Время – это тоже ресурс. Жизнь – это ресурс. Деньги – это ресурс. Всё окружающее нас – это ресурсы, а мы их потребители. Баланс ресурсов – это формула счастья. Когда у человека всё есть – он счастлив. Для того, чтобы жилось хорошо нужно только одно условие – достаточность
ресурсов. С этой точки зрения и в этом ракурсе давайте рассмотрим проблему одиночества.
От чего человек горюет, страдает, плачет – от мировосприятия, прежде всего. Одни люди удовлетворяются малым, тем довольны и благодарны судьбе. Другим же всё мало и они чувствуют себя обделёнными и обиженными. Кто из них живёт счастливее?
Проанализируйте свои запросы, и может оказаться, что все Ваши беды являются результатом вашей жадности. Скряга и жадина не могут быть счастливы принципиально, т.к. уединяться и корпеть над своим скарбом их удел, поэтому они не могут оторвать что-либо от себя и подарить это другому, от чистого сердца, с радостью, сделав приятное. Что Вам больше нравится дарить или получать подарки? Часто ли Вы дарите цветы вашим близким людям? Получать и отдавать – от этого баланса зависит многое, ибо человеческие отношения аллегорически похожи на сообщающиеся сосуды.
Есть правило в жизни – чем больше отдаёшь, тем больше получаешь взамен. Правда, здесь есть одна тонкость – взамен подарки судьбы приходят не сразу, а по прошествии времени, достаточного для того, чтобы забыть о том, что Вы подарили и кому. Возвращается всё с лихвой, но через несколько лет или даже десятков лет. Если человек всю жизнь сеял «разумное, доброе, вечное», то урожай того же самого в старости будет щедрым и обильным. Правда, не всем удаётся до этого дожить, но ничего не пропадает и достаётся детям, а то и внукам.
Теперь в этом контексте давайте разберёмся с одиночеством. Припомните, что Вы в своей жизни сделали такого, чтобы все Вас любили, уважали, ценили, дружили с Вами и гордились этим?
Начнём с простой истины. Родители всю жизнь вкладывали в воспитание и развитие своих детей всё, что у них было из ресурсов. В старости родители получат от детей то же самое, но если что-то недовложили в детей, то и недополучат ещё больше – это факт, это классика. Но, давайте припомним, что доброго Вы сделали для своих соседей, друзей, товарищей, приятелей, знакомых, да и незнакомых людей? Если хоть что-то сделали, то и проблем с одиночеством у Вас нет. Не правда ли?
Вспоминайте ещё, если Вы одиноки – причины непременно выявятся. Вспомните о том, давали ли Вы милостыню просящим, кому вообще помогли в жизни, кого обидели, оттолкнув от себя, поленившись сделать то, что было в ваших силах. Сколько раз в жизни Вы проявляли равнодушие или великодушие? Ваш баланс в этом положительный или отрицательный?
Радовались ли Вы когда-либо неудачам других или бескорыстно помогали в горе незнакомым людям? Какой ваш баланс в этом?
Одиночество не возникает внезапно, вдруг. У него есть инкубационный период вызревания и наступления. Где-то, в чём-то Вы вовремя не смогли остановиться, осмыслить происходящее и очистить душу от налипшей грязи духовной и она
материализовалась в проблему Вашего одиночества. Часто бывает достаточным один раз поступить подло или предать – и все от Вас отвернуться, дальше кричи не кричи, не достучишься, не очистишься, для каждого есть свой рубеж или черта, через которую переходить губительно.
В душу каждого из нас заложен неисчерпаемый ресурс человечности и добра, вот только мы по своей свободной воле не хотим щедро его расходовать во благо себе и другим. Этот ресурс нематериальный, духовный и поэтому никогда не может закончиться, исчерпаться.
От высоты духовного уровня – вся щедрость человеческая и мера любви, но каждому отмерено своё, в том числе и одиночество – как мера Вашей щедрости.

Есть ли проблема избыточности общения?

admin — Wed, 09 Nov 2011 08:53:52 +0000

Насколько часты случаи в жизни людей, когда хочется, да и требуется, чтобы не свихнуться, уединения не только от толпы, но и от отдельных личностей, которые досаждают, а то и терроризируют, жить спокойно не дают.
Что опаснее и противнее для человека – одиночество или пресыщение общением?
Для чего мы общаемся или уединяемся?
Какое соотношение людей одиноких и тех, кто жаждет покоя от чрезмерной неодинокости? Если принять гипотезу, что 80% людей в плане общения живут нормально, то 10% страдают от одиночества и 10% страдают от чрезмерного внимания, мечтая, куда бы забежать. У каждого случая есть свои причины и следствия, не правда ли? Кто выскажет своё мнение по этому поводу?
Люди от сильных потрясений часто сходят с ума, а если они не сильные, но ежедневные, то, что происходит? – интоксикация от общения!
Вначале рассмотрим крайний случай. Очень суровым наказанием всегда была изоляция в тюрьме в одиночной камере, где люди, порой, сходили с ума или умирали от тоски. Вместе с тем, в обратном случае, когда человек, попадая в тюрьму, оказывается в переполненной камере. Здесь отсутствие покоя ещё более тягостно, чем одиночество, т.к. издевательство над личностью является высшей мерой попирания человеческого достоинства. Люди, выйдя из тюрьмы, нормальны ли?
Если рассматривать рядовой случай, например, людей живущих в общежитии, то, как им хочется уединения в собственном доме или квартире – поймёт каждый.
Другой случай, когда должность обязывает работать с людьми. Здесь комментариев может быть много, ибо избыток общения налицо.
Проблема антиодиночества даже не обсуждается – пора бы начинать.
У каждой проблемы есть две стороны, ибо наш мир двойственен и чтобы эффективно и кардинально решить проблему, её необходимо всесторонне изучить, хотя бы с двух противоположных сторон, иначе объёмного видения корней и причин не будет, а шансы сделать неправильные выводы возрастут.
Кто же устаёт от общения с людьми? Учителя, врачи, начальники, кто ещё? Перечень продолжите сами. А вам-то самим, чего больше хочется – покоя или бедлама?
Развод – это что? Горе или радость? Разлука с любимым человеком – горе, а освобождение от нелюбимых – радость.
Некоторым быть на людях удовольствие, другим же раздражение.
Однако, есть фундаментальные причины одиночества, например, отсутствие семьи или вынужденная эмиграция. Что ещё? Давайте обсуждать. Одиночество начинаешь понимать в полном объёме в зрелом возрасте, когда умирают родители – впечатление, будто бы корни обрубили или когда родители переживают своих детей – умирает надежда.
А какие же причины ожесточают людей друг против друга? Когда нестерпимо хочется уединения, а одиноким начинаешь завидовать? Очевидно, когда всё и все надоели. А отчего это бывает и почему? Видать, у одиночества есть более сильный конкурент, который ещё горше, но о нём мало говорят. В социальном плане ожесточённость личности от навязчивости других страшнее её тихого одиночества.
Настроение людей часто меняется – меняются и желания. Всё зависит от желаний. Главное, чтобы не было передозировки покоя и одиночества или перевозбуждения от интенсивного нескончаемого общения.
Худший случай, когда телу хочется общения, а душе покоя. Кто главнее, кого ублажить и уважить в первую очередь? Надо либо разорваться на части, либо отдать предпочтение более сильному желанию.
Человек, с одной стороны стадное животное, с другой стороны – уникальная душевная индивидуальность. Мера того и другого в каждом различна. Знаете ли Вы свою меру? Кто скажет?
Если человеку надоело и общение с людьми, и одиночество, то он всегда ищет альтернативы, ибо свято место не бывает пусто. Хорошим другом может быть и не человек, не правда ли? Кто-то заводит себе в качестве друга собаку, кто кошку, кто аквариум, кто цветы, да и много чего другого. Кто интеллектуально созрел, то для тех другом может быть и литература. Всякое хобби нужно, чтобы занять себя, увлечься и отвлечься – что весьма помогает.
В последнее время, как результат информационной революции, люди находят отдушину в Интернете, без которого многие жить комфортно уже не могут. Появилась возможность уходить из мира реального, который досаждает, в мир виртуальный и находить там всё, что душе угодно. Не правда ли, что свободное время можно убить компьютерными играми, общаясь не с людьми. Кто-то хочет общаться с людьми, но на безопасном расстоянии и инкогнито – перепиской через Интернет стали увлекаться многие.
Вот и Вы, зашли на наш сайт для общения – и правильно поступили, ибо наша тематика, статьи и комментарии будут становиться всё интересней, всё будет зависеть от активности посетителей и от прямоты задаваемых вопросов. Никакой шанс упускать нельзя. Возможно, общаясь через сайт, Вы найдёте ответы на интересующие Вас вопросы – так задавайте, спрашивайте, обращайтесь, активно участвуйте в комментариях по каждому разделу и каждой рубрике, высказывайте своё мнение, критикуйте – спорить в дискуссиях интересно. Хоть мы телесно и далеки друг от друга, но это реальное живое общение наших душ.
Никто не помешает и наладить личностные контакты, чтобы в дополнение к постигнутому через сайт, возможно было бы пожать руки при встрече, заглянуть друг другу в глаза, очароваться тембром голоса и манерами поведения. Да много ли что ещё возможно открыть в человеке с первого взгляда, с первой встречи.
Как правильно говорил в своё время Наполеон, что надо ввязаться в бой, а там – посмотрим. Ввяжитесь в дискуссию, тогда и наблюдаемое будет интересным.

Аллегория жизни

admin — Wed, 09 Nov 2011 08:18:03 +0000

Одиночество возникает от несоразмерности между хочу и могу.

Одиночество является результатом пассивности жизненной позиции, ибо от тления жизни можно иметь лишь дым мечтаний, но тепло и свет появляются только от жизненного горения. Пламя возникает лишь от ветра перемен и искр жгучих желаний.

Желание, как факел, воспламеняет возможности и создаёт прецеденты жизненных ситуаций. От огня скучно никогда не бывает. На пламя жизни можно смотреть бесконечно, а поддерживать его активными действиями – ещё интересней.

На твой костёр жизни всегда слетаются любопытные, как мотыльки на пламя свечи, замёрзшие и жаждущие тепла люди, чтобы погреться от тебя, а то и подбросить в твой костёр своих дров, чтобы ярче гореть вместе. В этом случае тьме одиночества делать нечего – она трусливо отступает, но терпеливо ждёт, когда огонь иссякнет, сменившись на тление.

Разве не так?

admin — Tue, 08 Nov 2011 14:54:36 +0000

Одинокими не рождаются –
ими становятся.

По моему мнению, одиночество – это эмоциональная болезнь, переходящая в инвалидность, если не лечиться и не искоренять истоки.
С любой болезнью можно быть только наедине, ибо кроме вашего организма она неощущаема другими людьми. Далее либо выздоровление, либо смерть. Дано ли третье в виде хронического состояния?
Одиночество не чувство, а состояние души. Тело лечить от одиночества бесполезно, т.к. оно по природе функционирует одиноко, а душу надо, ибо она скорбит и стенает от голода общения, вообще без пищи для души.
Что нужно, чтобы одиночество не возникло? Возможна ли профилактика одиночества как болезни?
Дружба и любовь являются непревзойдёнными средствами или лекарствами от одиночества издревле. Это два солнца согревающие, нежащие, ласкающие, дарящие ощущение благодати, радости, счастья – это сокровища божественного происхождения и в жизненных ценностях они грандиозны, величественны, благородны. Когда они теряются – наступает крах благополучия любой личности. Ради них стоит жить.
Какие есть ещё средства? Поразмыслим?
Развлечения не могут служить лекарствами от одиночества, а труд – может, ибо человек увлечённый любимым делом, теряет чувство времени от получаемого удовольствия. Вдохновенный труд является не только самым надёжным и преданным другом, но и помощником, если хотите – поводырем в жизни. Он предотвращает муки безделия.
Творческие люди трудятся в одиночку наедине с любимым делом, например, художники, писатели, композиторы, изобретатели и др. не могут работать, если кто-то рядом отвлекает. Замыслы приходят в одиночную голову и произведения личностны – это плод одиночества положительного. Одиночество отрицательное – в безделии. Это моё личное убеждение и хотелось бы подискутировать, послушать опровержения. Кто откликнется?
В свободное от труда время – нужен друг. Следовательно, друзья нужны для отдыха, ибо невозможно работать круглосуточно. Не правда ли? Но, когда на работе все друзья, то, как хорошо! Бывает ли такое?
Одиночество – это проблема свободного времени с апогеем в старости, когда его вынужденный избыток досаждает, а немощь не даёт возможности работать. А безработица в зрелом возрасте ещё более страшна, ибо при избытке сил, знаний и умений возникает унизительное чувство неприкаянности, непотребности, окаянности, когда социум отвергает – это страшно. Представьте себя отверженным. Суицидов от безработицы на порядок больше, чем от безысходной старости.
Проблема свободного времени остра, но её мало кто рассматривает в ракурсе одиночества. Давайте попробуем начать.
По моему, избыток свободного времени заставляет дурью маяться, на ум приходят чёрные мысли и жалят ядом ненужности, невостребованности, брошенности и т.д., но надо себя куда-то девать – большинство не знают куда и мучаются, ибо потребность в самореализации огромна и она на инстинктивном уровне.
Наилучшая профилактика одиночества – это минимизация свободного времени, однако каждый знает насколько это трудно, легче плыть по течению обстоятельств.
Занять себя – это проблема, если нет великой цели в жизни, если ничем не интересуешься и не увлекаешься до самозабвения. Свободное время расставляет ловушки и, в зависимости от качества воспитания и образования личности, от мировоззрения и жизненных устоев – большая часть людей в них попадает, например, в яму наркомании, алкоголизма, криминального аферизма, включая бандитизм, разбой, грабёж, воровство, хулиганство и вандализм. Сколько людей не могут выкарабкаться из ямы дурного, аморального поведения, ибо ошибочно считают его хорошим средством самоутверждения, но эффект-то обратный – самоунижение, саморазложение, самоуничтожение, неизбежно ведущее к одиночеству и даже к отверженности.
Гораздо более правильный и подтвердивший свою эффективность путь – занятия в клубах по интересам. Например, для ублажения и развития души умные люди занимаются художественной самодеятельностью, для ублажения и развития тела посещают спортивные секции и т.д., и этим спасаются от одиночества в микроколлективах единомышленников. Ещё более эффективным средством являются занятия творчеством любого вида в режиме хобби. Здесь самоутверждаться можно до бесконечности.
Каждый сотворяет себя сам – всю жизнь. Результаты этого самосотворения весьма очевидны – кто есть кто ярко заметно.
Нужно выбрать правильный путь в жизни и здесь не помогут врачи, но эффективно могут помочь друзья, родственники, любимые, но нужна сила воли и отсутствие гордыни, чтобы их слушаться. Если друзья лидеры и положительные герои – шансы на успех и исцеление велики. Если же наоборот, то от таких друзей, товарищей, приятелей, знакомых следует избавляться, как от вирусов и прочих паразитов, укорачивающих и обесценивающих жизнь. Вообще полезно чаще менять среду обитания, ибо застой неизбежен при отсутствии перемен. Многие, когда припечёт, бросают всё и начинают жить сначала – это кардинальное средство от одиночества, если есть сила воли.
Если человек в зрелом возрасте уже мучается от одиночества, значит необходимо духовно лечиться от яда совершенных жизненных ошибок и восстанавливать разрушенное дурными поступками. Но где взять силу воли? – у друзей и любимых, но где их взять, если сожжены мосты? Круг замыкается.
Врачи психологи и психотерапевты могут помочь, если с ними общаться как с друзьями, быть с ними честными и максимально откровенными, иначе диагноз и лечение могут быть неправильными. Вот как раз честность и откровенность многим не под силу, ибо, порой, стыдно даже вспоминать отдельные поступки, а раз так, то нет шансов на помощь и исцеление извне. Круг снова замыкается.
У одиночества весьма мало внешних причин, т.е. всё зависит от качества личности. Надо самому себе ставить диагноз и самому себя лечить силой духа своего. Но слабодушных и равнодушных к себе – больше всего. Круг замыкается в третий раз.
Одинокие слабодухи, как мухи к паукам, попадают в сети сильноличностных шарлатанов и проходимцев. Эту ловушку тяжело обойти, ибо властолюбивые сильные личности, являясь мощными энергетическими вампирами, с гениальной изощрённостью входят в доверие слабодухов и облопошивают их как хотят, подзаряжаясь от них духовно и ещё более, материально. Например, сколько доверчивых людей, не знающих куда себя применить, обворовано различными «пирамидами» типа МММ, МLМ, а наиболее страшные случаи, когда люди попадают, ища общения, в псевдорелигиозные секты типа Белого братства, кришнаитов, самозваных церквей и братств, а старообрядцы вообще сжигают себя, но их вожаки-кумиры остаются в живых с награбленным и организуют новую общину для повторения злодеяния.
Стремясь к общению нужно знать меру и верить своему здравому смыслу, ибо быть одиноким гораздо безопаснее, чем рисковать случайными связями. Семь раз отмерь – один раз отрежь, но никогда не режь по живому.
Ваша самооценка – это мера вашего одиночества.
Всё возвращается «на круги своя». Я затронул только три круга, но их множество. Давайте вместе их выявим, чтобы знать врагов в лицо и не ошибаться в борьбе с ними, решая проблему одиночества.

Феномен общения

admin — Tue, 08 Nov 2011 14:44:22 +0000

Общение – это что? Понятие общения многолико и обширно. Для дискуссий здесь широкий простор.
Общение дружественное – приятно. Однако, есть общение и недружественное, т.е. вражда, ругань, словесные перепалки, колкости, оскорбления, а дальше драка, насилие, война, взаимное уничтожение.
Следовательно, стремясь к общению, избегая одиночество, – можно нарваться на неприятности. Эту тему необходимо раскрывать подробней в дискуссиях.
Общение может быть активным и пассивным, в прямом контакте и на расстоянии, в разговоре и в молчании.
В радости и в горе – общение различно. Общение в суете и на ходу – скоротечно. Общение в семье – бесконечно и именно о такой комфортной бесконечности мечтают одинокие люди. Вообще проблема одиночества – это проблема безсемейности или когда в семье что-то не так. Кто оспорит?
Общение может быть интересным и скучным, впечатляющим и раздражающим, полезным и бесполезным.
Итак, имеем многоликость общения.
Какого общения мы хотим? Пожалуй, положительного – радостного, успокаивающего, утешающего, вдохновляющего и приятного. А что же делать со всем остальным? Горестного общения, пожалуй, не меньше. Кто скажет правильно и объективно, каких видов общения больше?
Может в одиночестве спокойней – сам себе хозяин, сам себе друг, но и часто себе враг. Куда деться? Органы чувств участвуют в общении и его обслуживают информационно – они дают представление об окружающей среде, но если в этой среде никого нет, то тогда идёт информация об одиночестве. Это первоисток и если эта информация постоянна – она начинает раздражать, хочется перемен, появляется ощущение одиночества.
Однако есть ещё феномен общения душ напрямую. Люди чувствуют друг друга, но все по-разному. Этот вид общения есть как факт, но мало кто его может объяснить, ибо не находят подходящих слов. Вспомните кого-нибудь из дорогих Вам людей и мысленно поговорите, пообщайтесь с ним. Пожелайте ему добра и здоровья – и Вы почувствуете нечто приятное, благодатное. Несомненно, тот, к которому Вы обращались, почувствует Вас, вспомнит о Вас и почувствует аналогичную благодать или вы явитесь ему в снах.
Этот канал общения даёт и обратный эффект. Попробуйте кого-нибудь обругать, проклясть, пожелать зла. Будет ли Вам комфортно? А обиженный вами человек станет грустным и, возможно, у него будут гореть щёки. Об этом стоит подискутировать.
Есть ещё один вид общения, когда говорят, что поговорили по душам или выяснили отношения. Приятно ли такое общение? В большинстве случаев оно полезно, т.к. даёт своеобразную разрядку, как бы переворачивает прожитую страницу, но после такого общения можно стать одиноким, не правда ли?
Какой же вид общения нам наиболее приятен? Пожалуй дружеский. Здесь сама атмосфера общения комфортна и непринуждённа, появляется благодатное ощущение раскованности, защищённости, взаимоуважения и доброжелательности. Такого общения хочется более всего – это роскошь человеческого общения. Экзюпери, хоть и писатель, лишь намекнул на это, но тему до конца не раскрыл. Может, мы попробуем её раскрыть в дискуссиях? Кто первый отважится затронуть эту глыбу?

Аллегория

admin — Mon, 07 Nov 2011 07:31:11 +0000

Семья, как дверь, открывает путь в мир радости, где в пространстве любви нет места одиночеству. Но как долог путь к созданию семьи, особенно крепкой и счастливой, с удовольствием празднующей летящие незаметно юбилеи свадьбы, из которых наиболее ценны пятидесяти и шестидесятилетние.
Чтобы такая семья состоялась, необходима уникальная совместимость мужчины и женщины в части характеров, душ, тел, интересов и многих других показателей, без которых пространство любви не возникает, а если и возникает, то долго не сохраняется.
Тема семьи вечная и неисчерпаемая, в обычном изложении кажется обыденной, а многим и скучной. Проблему создания семьи целесообразно излагать не тоном наставлений и поучений, а образно абстрактно, чтобы создавался простор для воображения и фантазия была безудержной, и на душе было легко, и не чувствовалось сковывающей серьёзности.
Итак, попробуем и начнём. Аллегорически представим себе семью дверью, женщину замком, а мужчину ключом, при этом, если у вас есть чувство эмпатии, то образы засияют ярко и доходчиво, захочется призадуматься и поразмыслить.
По логике вещей, чтобы дверь в мир радости распахнулась необходимо единственное условие – совместимость пары: замок – ключ. О них и поговорим. Сначала о функциях и предназначении каждого из них.
Вы конечно уже представили себе насколько они разные, однако только дополняя друг друга, возможно отпереть дверь – сдвинуть её с места и впустить два мира в один мир радости и счастья для обоих.
Замок запрещает и не пускает, хранит постоянство, он пассивен изначально. Активность проявлять невозможно, т.к. привязка к двери очень жесткая и прочная, деваться некуда.
Ключ деятельный и активный. Он призван открывать и изменять положение вещей, искать и находить, он неутомим и вдохновлён своей целью и предназначением. Ключ уверен, что рано или поздно он выполнит своё предназначение – найдёт и откроет нужную дверь. Он никогда не разочаровывается, если к замку не подходит и пробует всё новые замки и новые двери, искренне веря, что найдёт подходящую с единственным совместимым с ним замком.
С ключом всё ясно, он торжествует, когда замок открывается – цель достигнута, пара найдена, дверь в мир открыта. Радоваться вместе жизни – это блаженство.
Многие ключи нетерпеливы, с неустойчивой психикой, недостаточно умны и рассудительны. Их раздражает неподатливость замков и вместо разумного понимания, что эта дверь ему «не по зубам» и риск сломаться велик, в затмении разума начинает применять силу и всё портит. Многие из них считают, что если свершился один оборот, то должны быть и другие. Это не так. У замков секретов много, но ключи их не знают, да и не должны знать. Если всё проворачивается легко и до конца, то совместимость истинная – на этом можно и останавливать свой выбор. Если нет поворота событий в направлении успеха и благосклонной податливости замка, то лучше уйти, извинившись – значит не судьба.
Многие ключи, открыв однажды дверь, закрывают её снова, пускаясь в бега, продолжая свои искания. Это трагедия, ибо все последующие попытки будут тщетны, а конечное одиночество неизбежно.
Вернёмся к замку. Здесь проблем побольше, им посложней. В другую дверь не убежишь. Активных ключей много – как же себя с ними вести? Как узнать, кто подходит, если не пробовать всех? Если замкнуться в себе на предохранитель и не пускать никого, то можно и заржаветь в одиночестве и не выполнить своё предназначение в жизни. Даже не пробовать шансы – это глупо и эгоистично, ибо не оставляется шанса и ключу найти свою пару. Появляются двое несчастных и неприкаянных. Не выполнится и предназначение двери – впустить нашедшую друг друга пару в мир радости и счастья. Чувствуете ли Вы всю тяжесть бремени замка и ответственность за судьбу не только свою, но и других?
У замка есть выбор – быть активным участником событий жизни или пассивным эгоистом, как в поговорке: и сам не гам – и другому не дам. Есть и другая поговорка, рекомендующая, как поступить: семь раз отмерь – один раз отрежь. Следовательно, вековая народная мудрость гласит, что в любом случае необходимо сделать семь попыток и только в случае семикратной неудачи – отказаться от активных действий и, смирившись с судьбой, замкнуться в себе.
У ключа есть тоже ответственность – не сломаться и не заклинить замок, исключив этим возможность выполнить предназначение, уготованное замку и двери. Этот несчастный случай происходит всегда из-за неопытности и глупости, ибо никогда не имеет смысла ломиться в открытую дверь. Многие замки чувствуют свои ключи и заранее становятся в открытое положение – не нужно ничего проворачивать! Иначе сломаешься или закроешь дверь.
Очнитесь от мира фантазии. Аллегории близки к сказкам, но в каждой сказке свой намёк, не правда ли?

Введение в основы творчества

admin — Wed, 02 Nov 2011 15:34:43 +0000

Презентация книги «Введение в основы творчества»

Если Вы активны и склонны к творческой деятельности, то Вас приятно удивит нетривиальностью изложения свежая книга днепропетровского автора Геннадия Канова.

Окунитесь в мир творчества, который открывает Вам автор в удивительном ракурсе полемических бесед.

Мы убеждены, что эта книга станет для Вас добрым другом и интересным собеседником, с которым будет не скучно, уединившись, проводить время, а волны эмоций и своих мыслей будут отрывать Вас от чтения и погружать в размышления о прочитанном и о своём сокровенном.

Для интриги публикуем лишь начало книги – аннотацию и оглавление, а далее всё зависит от Вашего желания заказать книгу в электронном варианте.

Об авторе

Канов Геннадий Лаврентьевич, 1947 года рождения, уроженец г. Днепропетровска, аура которого повлияла на формирование личности автора.
Как и все представители послевоенного поколения советских людей в детстве и юности принимал активное участие в кружках технического творчества, увлекался радиолюбительством, музыкой, спортом и многим другим, что повлияло на формирование мировоззрения и выбор профессии.
После окончания Днепропетровского металлургического института получил квалификацию инженера электромеханика и начал научную деятельность во Всесоюзном научно-исследовательском и конструкторско-технологическом трубном институте, где и сделал своё первое изобретение, десятки которых появились в последующие годы.
На пусковых объектах трубной промышленности СССР формировался профессиональный и личностный уровень технического специалиста, появился двадцатилетний научный стаж, позднее десятилетний стаж управленческой работы в Министерстве чёрной металлургии Украины и в Министерстве промышленности, а завершилась трудовая деятельность пятилетним преподаванием в Национальной металлургической академии Украины на кафедре «Основ творчества и интеллектуализации», позднее переименованной в кафедру «Интеллектуальной собственности».
Однако наука и техническое творчество не были единственным увлечением автора. Как хобби душа автора творила стихи и трактаты на разные темы, но опубликовать их автор не осмеливался, считая их несовершенными и непрофессиональными. Трёхтомник стихотворений, изготовленных автором самостоятельно в единственном экземпляре, упокоился в архиве как задел на будущее до востребования.

Уход на пенсию в другой режим жизни дал возможность осмыслить прожитое и сделанное и заняться писательской деятельностью, в результате которой и появилась эта книга, да и ещё один томик стихотворений.
Жизнь продолжается, автор плывёт в полноводной реке творчества, создавая новые произведения. Надеемся на интересные публикации.

Аннотация

Книга является комплексным сборником курсов лекций автора по четырём учебным дисциплинам: Основы Эвристики, Основы патентоведения, Основы инновационного менеджмента, Основы интеллектуальной собственности, которые, будучи интегрированы в единое учебное пособие для учащейся молодёжи, обретает системное качество и позволяет объёмно представить весь комплекс вопросов, связанных с интеллектуальной собственностью, от сырых идей и понятия о них, до введения новшеств в хозяйственный оборот.
Первые две главы книги Введение в понятие творчества и Философия творчества впервые изложены в полемической форме для того, чтобы подтолкнуть учащихся к самостоятельному мышлению, составлению и выражению своего мнения на семинарских и практических занятиях, да и в жизни в целом. По этим главам можно сложить представление о науке о творчестве – эвристике.
Третья глава Основы прикладного технического творчества даёт нестандартное представление о техническом творчестве и о патентоведении, и чем занимаются патентоведы и патентные поверенные с принципиальным разграничением понятий изобретательства и изобретательности.
В четвёртой главе Основы понятий об инновациях популярно и нестандартно изложены понятия о современной науке Инновационный менеджмент и дано представление о том, что инновации являются фундаментом и источником интеллектуальной собственности.
Пятая глава Основы понятий об интеллектуальной собственности посвящена разъяснению понятия интеллектуальной собственности с целью ликвидации неграмотности в этой сфере и показано, что в современном мире без интеллектуальной собственности цивилизованная жизнь невозможна.
В целом книга предназначена для пытливых молодых людей склонных к самостоятельному образованию и ищущих нешаблонные учебные материалы, поэтому книга изложена от первого лица с частым обращением к читателю с просьбой изложить своё мнение, подумать, раскрепоститься, не остаться равнодушным.

Содержание (оглавление)

Предисловие

Глава 1. Введение в понятие творчества

1.1. Поговорим об истоках и целях творчества
1.2. Введение в понимание творчества как явления, используемого людьми
1.3. Классификация видов творчества
1.4. Спорные аспекты творчества
1.5. Механизмы и инструменты творчества
1.6. Система ценностей в творчестве
1.7. Полемика о творчестве
1.8. Психика и творчество
1.9. О муках творчества
1.10. Творчество, как чудо. Гипотезы и аксиомы
1.11. О роли и месте перевоплощения в творчестве
1.12. Гипотеза о мышлении
1.13. Введение в мышление
1.13.1. О мышлении как функции разума
1.13.2. Мысли первичны – феномен происхождения
1.13.3. О роли мышления в различных видах творчества
1.13.4. Анатомия творения и статуса творцов – приглашение к полемике
1.14. О важности слова
1.14.1. Роль слова в творчестве
1.14.2. Из песни слова не выкинешь
1.15. Аллегории творчества
1.16. Объёмное видение проблем
1.17. Система представлений о творчестве
1.18. Фантазия как фундамент творчества
1.19. Творчество, попытки его объяснить и систематизировать
как деятельность. Введение в эвристику
1.19.1. История возникновения эвристики
1.19.2. Современные структуры творческой деятельности
1.20. Термины и определения

Глава 2. Философия творчества

2.1. Возможно ли создать невозможное?
2.2. Добро и зло в творчестве
2.3. Душа и мысли
2.4. О двуединстве человека
2.5. Душа и тело в театре жизни
2.6. О свободной воле человека
2.7. Откуда всё берётся?
2.8. Размышление о творчестве понимания
2.9. Роль знания и умения в творчестве
2.10. Творчество как волшебство
2.11. Творчество как свойство жизни
2.12. Творчество как явление природы
2.13. Творчество как наука
2.14. Хочу и могу в творчестве
2.15. Трудовой аспект творчества
2.16. Творчество в управлении
2.17. Роль и место информации в гипотетическом изложении
2.18. Об информации в кибернетическом аспекте
2.19. Информация как всеобщая категория
2.20. Всеобщие свойства творчества
2.21. Понятия о фрейме. Трактат об интуиции во фреймовом изложении
2.22. О криволинейности и симметрии как всеобщей категории, используемой
в творчестве
2.23. Кризис материального производства
2.24. Главное противоречие человечества
2.25. Экологическая философия
2.26. Творчество и долголетие
2.27. Поговорим о неизбежности и вечности жизни
2.28. Проблемы коммерциализации результатов творческой деятельности
2.29. Социально-экономический аспект последствий творчества
2.29.1. Свобода, творчество, собственность – триединство в личностном аспекте
2.30. Об основополагающей роли учителя

Глава 3. Основы прикладного технического творчества

3.1. О понятиях и заблуждениях
3.2. Прикладное изобретательство, духовный и информационный аспект
3.3. О постановке задач в техническом творчестве
3.4. Иерархия описания технических объектов (систем)
3.5. Философия технического творчества
3.6. Система организации изобретательской деятельности и охраны
изобретений в Украине
3.7. О массовом техническом творчестве
3.8. Структура взаимодействия органов государственной власти и управления Украины с предприятиями, организациями и гражданами в сфере интеллектуальной собственности
3.9. Об изобретениях
3.10. Мировой опыт создания методов активизации технического творчества
3.10.1. Технологический подход к разработкам
3.10.2. Обобщённый эвристический метод технического творчества
по А.И.Половинкину
3.10.3. Теория решения изобретательских задач по Г.С.Альтшуллеру
3.10.3.1. Законы ТРИЗ
3.10.3.2. Вепольный анализ
3.10.3.3. Стандарты на решение изобретательских задач
3.10.4. Анализ достоинств и недостатков ТРИЗ
3.10.4.1. Главная составляющая
3.10.4.2. Подмена понятий
3.10.4.3. Реальный алгоритм разработки новшеств
3.10.4.4. О профессиональном изобретательстве. Фрагменты
3.10.4.5. Есть ли будущее у ТРИЗ как теории и других методик интенсификации технического творчества
3.11. Фундаментальный современный метод познания – системный подход
3.11.1. Системный подход как общенаучный метод
3.11.2. Сущностные черты системного подхода

Глава 4. Основы понятий об инновациях

4.1. Введение в понятие инноваций и инновационной деятельности
4.2. Инновации, взгляд с изнанки
4.3. Философия перемен в 21м веке
4.4. Феномен знаний – основа развития и фундамент деятельности
4.4.1. Знания – жизненно необходимый вечный товар для всех
4.4.2. Знание как стратегический ресурс инновационных изменений
4.5. Инновации в человеческом измерении
4.6. Кадры инноваций – имеем то, что имеем
4.7. Организационные структуры для реализации нововведений
4.8. Инновационная инфраструктура, её функции, субъекты, значение для обеспечения инновационной деятельности
4.9. Классификация инноваций и их специфика
4.10. Основы и концептуальные положения инноватики как науки
4.10.1. Становление теории инноватики и её современные концепции
4.10.2. Цикличность развития экономики в дискуссиях учёных
4.10.3. Научно-технический прогресс и экономическое развитие
4.10.4. Жизненный цикл разработки новшества (продукта)
4.11. Современная парадигма бизнеса – интенсификация использования
знаний инновационным путём
4.12. Статистика науки и инноваций в Украине
4.12.1. Врёт ли статистика? Современное состояние научно-технической
деятельности в Украине в фактах
4.13. Стратегические тенденции развития экономики развитых стран мира
4.14. Инновационная деятельность предприятия
4.14.1. Фирма, как объект инновационной деятельности
4.14.2. Инновационная деятельность как объект предпринимательства
4.14.3. Проблемы, возникающие при осуществлении инновационной деятельности
4.15. Функциональный подход к инновационному менеджменту
4.16. Системный подход к инновационному менеджменту и инновационной
деятельности
4.16.1. Структура и содержание системы инновационного менеджмента
организации (предприятия)
4.17. Понятие организации инноваций – основы появления
интеллектуальной собственности
4.18. Связь инновационной деятельности и интеллектуальной собственности
в инновационном проекте
4.18.1. Интеллектуальная собственность как правовая основа
инновационного проекта
4.18.2. Интеллектуальная собственность на разных стадиях управления
инновационным проектом
4.19. Аллегория инновации, образное сравнение

Глава 5. Основы понятий об интеллектуальной собственности

5.1. Введение в понятие интеллектуальной собственности
5.2. Основные сведения об интеллектуальной собственности
5.2.1. История происхождения, становления интеллектуальной
собственности и её информационная база
5.2.2. Система управления, структура национальной системы охраны
интеллектуальной собственности и инфраструктура в сфере ИС
5.2.3. Идти в ногу со временем
5.2.4. Особенности управления объектами ИС в Украине
5.2.5. Cкупой платит дважды – бумеранг возмездия за стратегические просчёты
в формировании интеллектуального капитала предприятия
5.2.5.1. Патентовать или не патентовать – вот в чём вопрос
5.3. Договорное обеспечение создания и использования объектов
интеллектуальной собственности
5.3.1. Договоры на выполнение научно-исследовательских,
опытно-конструкторских и технологических работ
5.3.2. Правовая природа лицензионного договора
5.3.3. Лицензионные договоры
5.3.4. Торговля лицензионными соглашениями (основные понятия)
5.3.4.1. Содержание договоров о передаче прав на использование
интеллектуальной собственности
5.3.4.2. Предлицензионные и послелицензионные соглашения
5.3.5. Авторское право и его реализация. 49
5.3.5.1.Типовые формы договоров в сфере интеллектуальной
собственности между авторами и работодателями
5.3.5.2. О научных статьях
5.4. Мировой опыт организационных форм инновационной деятельности
в части коммерциализации объектов ИС
5.4.1. Сущность и практика венчурного бизнеса
5.4.2. История успеха и его создатели
5.4.3. Стратегия и технология венчурного финансирования
5.4.4. Разновидности венчурного финансирования
5.5. Коммерциализация знаний
5.5.1. С чего начинается коммерциализация результатов интеллектуальной
деятельности
5.5.2. От потенциала к капиталу
5.5.3. Проблемы налогообложения операций с объектами ИС
5.5.4. Путь к цивилизации
5.5.4.1. Преимущества коммерческого использования ИС
5.5.5. Зачем нужна оценка объектов права ИС
5.5.6. Недобросовестная конкуренция – антипод развивающей конкуренции
Послесловие
Приложения

Для заказа книги войдите в раздел “Контакты” и оставьте заявку на покупку электронной книги.

Кто виноват в безответной любви?

admin — Fri, 28 Oct 2011 07:22:53 +0000

За зимой обязательно приходит весна… И хочется любить. Конечно! Но иной раз случается так, что потребность в любви выливается на какой-то «подвернувшийся под руку» объект, который, может быть, сам по себе и неплох. Но при этом совершенно не готов к чувствам девушки. И начинается то, что называется грустным термином «безответная любовь».

Многих неизменно волнует этот вопрос – почему у одних отношения складываются, а другие (как назло!) влюбляются в тех, кто совершенно не заинтересован ни в каких отношениях?

Такие проблемы приходилось решать не раз и не два, и вот к какому выводу я пришел: способность выбирать именно «несчастные» варианты заложена в самой женщине. Удача, везение и судьба тут ни при чем. Сам характер и глубинные психологические установки подталкивают ее к тому, чтобы «как назло» выбрать из массы мужчин именно того, кому она будет не нужна.

Как это происходит? Давайте попробуем выделить несколько вариантов подсознательных программ, приводящих к такому развитию сюжета.

Слишком хорошо, чтобы быть правдой

Елена, 32 года, не замужем и не была, детей нет. Три раза безнадежно влюблялась в разных мужчин, подолгу добивалась взаимности. Случалось, что ей «перепадала» ночь секса, но не более того. Разбирая ее ситуацию, обнаружили, что когда-то мать Елены была серьезно влюблена, но родители помешали их браку с любимым. Впоследствии вышла замуж потому что «надо было», потому что позвали, родила, надеялась найти успокоение в ребенке. Однако Елена прекрасно видела, что мать не любит отца, что страдает из-за отсутствия той самой близости, что должна быть между супругами. Да и отец, устав добиваться любви жены, охладел ко всему. Иногда срывался на дочь. Живя в этой атмосфере «несовпадения», девушка на всю жизнь усвоила этот стереотип. И подсознательно ждала, что ее устремления не совпадут с устремлениями понравившегося мужчины.

Конечно, как все девушки, она мечтала о взаимной любви, но внутри себя не могла поверить в то, что такое бывает на самом деле. А где доказательства, как говорится? Подружки, книжки и фильмы – все это не убедительно. Меж тем реальность в виде ее собственной родительской семьи говорит обратное. А психика улавливает, прежде всего, именно родительские стереотипы.

Бороться с этим можно только при условии осознания того фактора, который привел к установке на несовпадение. Проанализируйте свою родительскую семью. Чью линию поведения вы повторяете? Что легло в основу вашей убежденности? И, прежде всего – признайтесь себе в наличии этих «подводных течений» в вас, возьмите ответственность за происходящее на себя.

А не перекладывайте на судьбу, карму, проклятие и прочее. Грамотный психолог поможет вам правильно переформировать этот стереотип, а вот перекладыванием ответственности на «невезение» вы только усугубите ситуацию.

Я недостаточна хороша

Возможно, ваши родители были вполне довольны друг другом, но недовольны вами. Совпадая между собой в массе факторов, они, меж тем, старались воспитать из вас еще большее совершенство. И вечно были вами недовольны. Критиковали по любому поводу, без конца требовали усовершенствования и улучшения ваших действий, мыслей, склонностей и даже внешности.

Рушана, 30 лет, вспоминает, как однажды папа взял ее на руки (тогда ей было лет пять), с сожалением погладил по голове и сказал: «Ну что же ты у нас такая страшненькая?» У девушки все время ее взросления было ощущение, что она недостаточно хороша для своих родителей, что она думает «не так», у нее «не такой характер», и даже одевается она не так, как им нравится. Влюблялась она в киногероев и рок-певцов. Которые по определению были для нее недосягаемы. А в реальной жизни брала «что давали». И только пройдя через два крайне разрушительных для нее союза, наконец обратилась за помощью и смогла хоть что-то осознать в себе, стала уважать себя больше. Сейчас у нее муж и дочь.

Стоит трезво посмотреть на себя: ведь на вас не обращают внимания, потому что вы сами даете миру понять: «я – не хороша». И мир соглашается. Соглашается и тот, кто вам нравится. Зачем ему «гадкий утенок?»

А ведь на самом деле это всего лишь ваше мнение о себе, сформированное родителями, и транслируемое на всех бессознательных каналах для всех потенциально заинтересованных мужчин. Стоит его изменить – как изменится и отношение мужчин к вам.

Вопрос в том, что изжить стереотипы не так просто. Но для начала попробуйте найти «независимого эксперта» из числа хороших знакомых (с кем исключено соперничество и взаимная заинтересованность). И попросите составить список ваших достоинств. Вам будет над чем подумать.

Я получу его из принципа!

Есть и такой способ спровоцировать безответную любовь. Хотя здесь в основе лежит тот же комплекс собственной ущербности, но вот механизм другой – уже агрессивный. Один человек может испытывать подсознательное облегчение от подтверждения собственных ощущений о мире «я так и знала, что недостаточно хороша!», но может пытаться на том же бессознательном уровне доказать обратное. «Несмотря на то, что внутреннее я не уверена в себе, я вам всем утру нос!» И объектом такой страсти становится, как правило, самый популярный в коллективе объект, по которому сходят с ума все.

Удача сопутствует в таких случаях крайне редко – ведь внутреннюю неуверенность и неискренность чувствует большинство нормально устроенных мужчин. А те, кто не прочь попользоваться – тут же «клюют», но потом выбрасывают женщину как использованную бумагу. И доказать никому ничего не удается – на уровне самоутверждения редко вызревает настоящая любовь. В таких случаях чаще страдают не по самому объекту, а по несостоявшемуся «реваншу» над этим миром.

Если вас все-таки настигла «несчастная любовь» – самое время задуматься, чем и почему вы недовольны в себе, чего вы боитесь? За несчастной любовью может стоять и откровенная боязнь реальных отношений, страх оказаться недостаточно привлекательной и сексуальной, страх не удержать мужчину или подсознательное стремление избавиться от него «раньше, чем он избавится от вас». Но помните одно – вы и только вы несете за нее ответственность. И если приложить хоть немного ума – вы поймете, как вы привлекли это событие в свою жизнь.