© Kanov G.L. 2011

© Kanov G.L. 2011

Если тело мужчины было скопировано “по образу и подобию”, то при создании женщины была вспышка творческого вдохновения и полёт фантазии. В результате получился шедевр, не имеющий аналогов в Творении. Дизайн превзошел все ожидания. Угловатые формы тела мужского стали более обтекаемы и лаконичны. Избыток мышечной массы и грубой силы был заменен гармонией достаточной необходимости. Низкий, отпугивающий всё живое бас, был исправлен на звонкий тембр пения ангелов. Выступающие части ниже живота были перенесены выше и округлены до неузнаваемости и получилось так красиво, что пришлось удвоить это совершенство. Пугающий и шелестящий на ветру волосяной покров по всему телу был заменен на бархатно-гладкую кожу неповторимой нежности. И во всё это чудо в порыве вдохновения и восторга был вложен дух, самый совершенный и неповторимый, поэтому непредсказуемый и непознаваемый, тайный для самой женщины и абсолютно неявный для мужчин.
“Эво какая прелесть!” сказал Творец и выпустил Еву в мир.
С тех пор и началось. Этот самый совершенный дух оказался настолько любознательным и дерзким, что захотелось всё в мире попробовать и достаточно было одного искусителя, чтобы познать возможности тела до конца. Так к женщине пришло прозрение и понято тайное предназначение. А раз понято, то появилось желание само реализоваться до предела возможностей (которым, как оказалось, нет предела). Это женщиной впервые сделано открытие, что мир познаваем до бесконечности, т.к. люди созданы по образу и подобию Творца и им дана возможность творить и созидать самим. Но умения творить и созидать не было, поэтому начали вытворять то, чего не было в Замысле Творца.
Непредсказуемость и неповторимость духа женского привели к первому скандалу в Раю. Ева отважилась перечить самому Творцу, чем накликала на свою голову (и на праведного Адама) проклятие и ссылку в места не столь отдалённые, т.е. на грешную землю, чтобы рожать и умирать в муках и снова возрождаться, пока не покается.

С тех пор некому стало перечить и возражать, кроме как Адаму. Роли распределились. Адам, продолжая быть образом и подобием, стремился творить, создавать и познавать, Ева же стремилась отвлечь Адама от его предназначения и всячески пыталась обратить внимание Адама на своё совершенство. Настойчивость и терпение женского духа делали своё дело. Адам не устоял, увлёкся и согрешил в экстазе любования совершенством. Очарование совершенством затуманили разум Адама и он навсегда забыл о своём истинном предназначении.
С тех далёких времён приручения мужчины пошел род человеческий. Женщина на земле заменила Адаму Создателя в Мироздании. Это было первое преступление женщины, когда оригинал был заменен весьма совершенной копией. Свободное творчество и созидательная деятельность мужчины была заменена наслаждением оплодотворения, что похоже на действие наркотика, заставляющего жить в состоянии эйфории и иллюзий. Лишь изредка мужчина трезвеет и прозревает. но увлечение женщиной возвращает его на круги своя – снова влюблённость, снова восхищение, снова обожание и преклонение, вплоть до рабства.
Но Создатель предупреждал. Однако великолепие его творения затмевает Солнце, мужчина слепнет и познаёт всё на ощупь методом проб и ошибок, набивая себе шишки, покрываясь шрамами и ссадинами. От этого мужчина скоро станет настолько безобразным и отвратительным, что перестанет нравиться самым невзыскательным женщинам. Процесс уже пошел. Всё больше женщин сетуют на отсутствие настоящих мужчин. Да откуда им взяться из-под каблука – там только одна грязь. Любое живое существо, живущее в неволе, чахнет и деградирует, теряя даже способность к размножению. Однако ни одна женщина даже в мыслях не может допустить, что абсолютное совершенство было только до момента ссылки на землю. Хоть тело и было отпущено полностью, но лучшая и большая часть духа и разума была оставлена Создателем в Раю, как в ломбарде, до востребования после искупления грехов и возвращения с покаянием.
А у Адама никто, ничего не отнимал (кроме ребра, чем и нарушили гармонию), он как был хоть и несовершенным совершенством, так им и остался, как любил Творца больше всего в Мироздании, так и продолжает любить и стремится к Нему, но женщина не пускает и ревнует, устраивая по этому поводу скандалы. В этом весь корень зла и всех неприятностей в жизни на земле. Адам своим совершенным умом понимает, что любить женщину больше Создателя грешно и преступно, поэтому не может перейти черту дозволенного и нарушить первую заповедь. Отсюда и краткосрочность мужской любви к женщине, и изменчивость, и привередливость, и переборчивость, т.к. эталон очень высок и недосягаем в земных условиях. Но представители Адамово племени не могут этого объяснить женщинам, а последние не могут понять причин мужского поведения, т.к. продолжают считать себя абсолютным совершенством, но всё абсолютное бессмертно и неизменчиво в первозданности (Адам до Евы и был таким). На земле же всё смертно и изменчиво, и период похожести совершенства длится лишь в молодости, плавно переходя в безобразность в старости. Эта великая задумка Творца должна быть понята и привести к покаянию, а через него к прощению, прозрению и возвращению в бессмертие и абсолютное совершенство.
Но понимания не приходит и все беды человеческие от непонимания высшего смысла жизни на земле – во искупление грехов. Улучшение наступит лишь тогда, когда женщины начнут понимать мужчин, а мужчины начнут понимать женщин.

Стена непонимания рухнет только тогда, когда, отбросив амбиции, гонор , тщеславие и заблуждения в совершенстве на земле, мужчины с женщинами начнут разговаривать друг с другом на одном языке взаимопонимания, ответив на вопросы зачем мы здесь и почему, и кем являются мужчина для женщины и женщина для мужчины, и что они вместе представляют. и чем являются на самом деле. А ведь многие вещи совершенно очевидны. По природе одиночество для человека невыносимо (поэтому и загрустил Адам в Раю) – это есть истинной причиной создания семей. Как тело без духа является трупом, так и дух без тела является призраком. Только вместе эти два компонента составляют живую личность. (По аналогии, основа всей жизни на земле – вода, становится таковой лишь в соединении кислорода и водорода. Замок без двери ни к чему и дверь без замка тоже, а все они вместе без дома не имеют смысла и т.д.).

В семье сокрыт глубокий смысл Творения. Это, пожалуй, и есть молекула мироздания человеческого. В единстве и борьбе противоположностей и сокрыто развитие человечества. В чём различие полов уже давно убедились все, а в чём сходство и единство является предметом непонимания. В познании и изучении тел уже достигнут предел (хоть конструкция и весьма сложная, что подтверждает совершенство человека, но уже описана в учебниках по анатомии и физиологии, написаны и все книги по ремонту и эксплуатации материальной части). Но часть нематериальная ещё всё недоступна для постижения на нынешнем уровне сознания и состояния разума.
Как только пойдут первые открытия в духовной сфере человека, так сразу и изменится мир к лучшему. Восторжествует понимание, а за ним взрыв развития человечества через прозрение.
Для ускорения прихода открытий каждому необходимо признать своё несовершенство и покаяться за амбиции. гонор, тщеславие, гордыню, упрямство, неуступчивость, сварливость, злословие, вредность, самомнение, враньё самому себе, зависть, несдержанность и неграмотность, алчность и жадность. Это и есть та грязь, которая застилает глаза и не даёт воистину прозреть и только слёзы покаяния могут её смыть во имя совершения чуда открытия себя и своего места в мире.

Для начала надо возлюбить самого себя, как достойную часть Творения и убить в себе раба, а лишь после этого станет возможным возлюбить ближнего, как самого себя, т.е. всё станет по своим местам. Но научиться любить можно лишь через веру, которая большинством попирается, однако в Библии сказано давно, что кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог – есть Любовь. Все беды из-за нелюбви. Только не любящий и нелюбимый человек способен творить зло и только в состоянии любви можно выполнять своё истинное человеческое предназначение. В этом давно убедились все и имеется большой и горький жизненный опыт, который, несмотря на понимание сути, продолжает накапливаться.
Но как переступить себя? Именно здесь женское начало и должно сыграть определяющую роль. Смиренность женщины проявлялась давно и всегда шла на благо, но так и не может до сих пор реализоваться до конца. Но кто в упрямстве уступит первым – более разумный или более любящий? Нет. Более всего верящий, ибо вера даёт понимание необходимости творить добро. Сотворить добро – это дать благо другим за счёт уменьшения себя, но, в конечном счёте, для себя же. Это бумеранг справедливости. Кто первым его бросит во имя вечного мира? Тот, кто постиг своё предназначение ярко и определённо, кто понял, за что карается и в чём грешен, кто выбрал цель жизни и вступил на путь искупления во имя своего спасения. Светить другим, сгорая самому – вот образец достойный подражания. Светить другим – это и есть высшее предназначение каждого, и цель достойная величия души человеческой. Если все будут светить, то не останется места тьме. При достаточной яркости освещения прозреют все, но для этого надо иметь подавляющее большинство светлых личностей. Чтобы светить, надо быть щедрым. Кто более щедрый и любящий до самопожертвования, тот и есть человек совершенный, могучий в своём стремлении к предназначению.(Это достижимо лишь после преодоления всеобщей нищеты)
Творец дополнил Адама Евой и уже этим действием дал понять о предназначении каждого, следовательно, главной целью жизни каждого из них – дополнять друг друга в нечто целое, которое способно гореть и светить, согревать и созидать, передавая свет из поколения в поколение. Чем больше семей – тем больше света.
Одинокие люди не горят долго. Как только заканчивается энергия молодости, одинокие люди гаснут без огня других, т.е. становятся социально опасными и вредными. Чем больше одиноких людей в мире – тем дальше человечество от прозрения и расцвета.

Но даже двое, хоть и горят дольше, гаснут быстро. Лишь семья с детьми – есть очаг с вечным огнём, т.к. дети, внуки и правнуки являются “дровами” вовремя подброшенными в костёр во имя продолжения света и тепла.
А какое же второе предназначение каждого? В духовном земледелии. Оперируя библейскими аллегориями, можно продолжить, что женщина это нива, обширнейшее и благодарнейшее поле деятельности для мужчин, которые являются пахарями и сеятелями, хранителями от вредителей и сборщиками урожаев. Если мужчины проявляют щедрость и не жалеют сил на пахоте, не жалеют семени для нивы и пота для её увлажнения, ревниво охраняют всходы и яростно сражаются с вредителями, посягателями и трутнями, то нива щедро одаривает их фантастическим урожаем добра и жизненной энергии, чтобы и дальше гореть и светить, пахать и сеять во имя блаженства до бесконечности.

Именно женщина источник сил для мужчины и вообще источник. Если сравнить женщину с родником (ключом, колодцем, источником), то, как мужчина ухаживает за ним, чистит, охраняет, бережет – такую и воду пьёт.
Но есть и третье предназначение, самое главное и трудно достижимое -это возвыситься духовно, покаяться в пререканиях с Творцом, вымолить прощение и покинуть грешную землю для возвращения в совершенство и вечную жизнь, т.е. вернуться к первоначальному замыслу Создателя.

Кто виноват в изгнании из Рая? Женщина. Она же и должна истинно покаяться первой, вымолить прощение и примерным поведением доказать искренность покаяния. Единственный путь достижения этого – смирение, отказ от борьбы за лидерство в жизни, дома и на работе, отказ от споров с мужчинами, непротивление и послушание, видя в образе мужчины самого Творца (т.к. сотворён он по образу и подобию). При соблюдении этих условий мужчина сможет выполнить первые два предназначения. Все будут счастливы и возвысятся.
Сможет ли женщина выполнить свою историческую (кармическую) миссию на Земле зависит от веры в Творца, надежды на Его прощение и любви к мужчине. Будет ли разорван порочный круг её страданий – зависит только от её свободы воли и выбора.
Человеку для того и дана свобода воли, чтобы принимать правильные, своевременные и полезные для всех решения, а воздаётся всегда по решениям и поступкам.
В добрый путь, женщины!

© Kanov G.L. 2011

© Kanov G.L. 2011

Надежда – это вера в успех.
Надежда – это ожидание чего-то лучшего.
Надежда – это сила в бессилии.

Надежда – это последняя искра в угасающем костре.
Надежда – это соломинка для утопающего.
Надежда – это молитва для умирающего.
Надежда – это ожидание возврата долгов.
Надежда – это подсознательное – авось пронесёт.

Как видно, надежда многолика, но однозначно желанна. Она, как призрак, преследующий нас постоянно изнутри. Может быть, точнее – это мираж, который всякий раз возникает внутри нас, когда желанная цель уже видима, но недосягаема.

Надежда – это ощущение, что вот-вот сбудется то, чего хотелось и хочется.
Надежда – это свойство духа стоять до конца.

Именно дух носитель надежды. У сильных духом надежда перерастает в уверенность, у слабых костёр уверенности превращается в последнюю искру жизни. Лишь только слабые духом вплотную подходят к барьеру суицида, а иногда и переходят его, умирая уже без надежды. В этом случае, надежда умирает первой, а не последней, как принято утверждать.

Надежда – это шанс. Его можно использовать или не использовать, но умереть он не может. Когда шансов нет, нет и надежды, а есть знание и уверенность в неотвратимости конца.
Таким образом, когда есть абсолютное знание, то не остаётся места надежде и вере – они от недостатка знания.

Надежда субъективна – это степень мечты.
Надежда нематериальна, а всё нематериальное – бессмертно.

Истинно счастлив тот, кто всё знает, но среди людей таких нет. Поэтому у каждого из нас мощь надежды пропорциональна степени незнания. Пока есть незнающие люди – есть и надежда, значит она вечна в пределах существования человечества.

Есть надежда, что человечество бессмертно.

© Kanov G.L. 2011

В древних источниках и в Библии суть термина раскрыта наиболее глубинно: “… Бог – есть любовь”. А так как в каждом из нас есть доля божественного, то мы тоже есть любовь и находиться в состоянии любви есть естественно для человека, человека нормального, ибо человек без любви – зверь. Человек без любви – душевнобольной, ибо любовь – это канал сообщения Души с телом, вообще с личностью.

Любовь – есть средство выражения чувств ко всему окружающему, она и есть свет просветляющий, дающий ясность понимания окружающего. Всё, что увидено через призму любви – есть истинно. Любовь – есть мотиватор поступков, идущих от Души, что подтверждается одной из самых глубинных фраз Библии: ”Всё добро от любви, а всё зло от зависти”.

Фундаментальность любви для жизни человеческой становится ясной до конца, если изъять понятие любви из Заповедей Христовых, тогда теряется весь их смысл, теряется смысл всего, чем живёт человек.

Высокое понятие любви, её духовное величие, опустившись до бытового уровня, становится осколками Великого Зеркала Души. А что истинного и большого можно увидеть в осколке? – только искаженную часть. Вот и живём, руководствуясь увиденным в осколках, а каждый видит своё не понимая других. Поэтому одни любят поесть, другие любят поспать, третьи любят выпить, многие любят деньги и славу, большинство любят себя и тела других, а всё потому. что никто не видит себя цельным до тех пор, пока не увидят свою Душу. Зеркало Души – не кривое зеркало, а чистый источник истинного восприятия Мира. Но великая беда человечества в том, что за многие века зеркало Души каждого покрылось толстым слоем бытовой пыли. Отсюда все беды – из-за духовной слепоты и высший смысл развития каждого индивидуума в очистке Зеркала достойным человека образом жизни. Здоровым и духовным образом жизни, где, вооружившись Любовью как щёткой, а слезами покаяния как святой водой, личность должна каждодневно очищать миллиметр за миллиметром своё Зеркало Души, просветляясь и мудрея от увиденного.

Это возможно, если каждый возьмёт в поводыри Веру, Надежду и Любовь и приложит всю силу своего Духа для достижения цели – великой Цели увидеть себя истинного в чистом Зеркале своей Души, а кроме себя в этом зеркале увидится и весь Мир во всей объёмности и яркости красок.

Зеркало Души – это и есть третий наш глаз, добавляющий четвёртое измерение в видение Мира, а Любовь – это и есть то шестое чувство нашего восприятия Мира, которое по силе и качеству превосходит первые пять вместе взятые, потому что оно божественно, оно единственное просветляет, оно и есть источник радости и вдохновения.

Душа может радоваться и восторгаться только через Любовь, а без этого серые будни превращают человека в большую серую крысу – злобную, агрессивную, мерзкую и вонючую.
Есть ли альтернатива у Любви?!

© Kanov G.L. 2011

Любовь для Души человеческой имеет ещё большее значение, чем для тела хлеб и вода. Это истинно так, ибо Душа без любви скорбит и жаждет, становится чёрствой и неотзывчивой, вообще болеет, срываясь на апатию к жизни. Человек с болеющей Душой ничего не хочет, ни к чему не стремится, видит окружающий мир лишь в чёрно-белых красках, не чувствуя красоты его и не восторгаясь им.

Любовь – это и есть тот элемент, который определяет качество жизни. Без него жизнь становится существованием и воспринимается как наказание.

Любовь – это и есть та ступенька, поднявшись на которую человек становится Человеком с существенными отличиями от животного. Любовь – это источник человечности.

Без любви – жить нудно. Без любви Душа дремлет, оставляя тело на произвол судьбы, а без духовное тело – это тело хищника и нет зверя страшнее озлоблённого не любящего человека, ибо его могущество используется не по назначению, не во благо, а во зло, т.к. остаётся единственная цель в жизни – побольше потребить, даже больше, чем можешь.

Любовь – это источник качества жизни, а источник – это проявление чего-то большого и глубинного, обладающего невидимым величием, мощью и силой. Суть источника таинственна и непостижима как чудо, а продукт источника реально ощущаем и познаваем, т.к. он материален.

Любовь по природе своей щедра и бескорыстна. По аналогии, если из-под земли бьёт ключ, то мы не задумываясь пьём его воду. Источник не нуждается в благодарности, он щедр и бескорыстен, он настолько великодушен, что утоляет жажду всех жаждущих. Это истинное величие его сути, не требующее ничего взамен.
Любовь человеческая – это источник его духовности. Материализованным продуктом этого источника есть дела и поступки – по ним и судят о Сути каждого. По делам и поступкам определяют насыщенность Души человеческой любовью и состояние её здоровья.

Что ценнее в человеке, его духовная или телесная части? За что любить человека и что любить в человеке? Любить духовную личность, т.е. вместилище и источник любви или любить материальное тело – инструмент действий и поступков, т.е. посредника между источником и продуктом.

По аналогии, если воду родника любят все, то вряд ли кто любит сам родник и Землю, которая его породила и питает. Основное заблуждение людей – в выборе предмета любви, которым обычно является тело. Любовь к телу сравнима с любовью к торговцу водой родника. Торговцы корыстны и быстро надоедают, а вода и её источник нет.

Любовь истинная – когда любишь источник, т.е. личностную суть человека, являющуюся объектом нематериальным.
Любовь к нематериальному – эталонная любовь высшей пробы. Такая любовь божественна и вдохновенна, является источником радости и творчества, она светит и согревает как солнце, рассеивая мрак и туман иллюзий, в результате чего Мир видится красочным во всём его великолепии, вызывая восторг Души, т.е. оказывает на неё величайшее оздоровительное воздействие, открывая понимание торжества Жизни и её ценности.
Любовь к Человечеству и Природе также высока и благотворна для развития и здоровья человека. У кого она есть, тот счастливее прочих и живёт полнее с лучшим восприятием мира.
Любовь к отдельному человеку – это уже копия с эталона, но она прекрасна, т.к. имеет духовное начало.
Любовь к телу человеческому – это уже копия с копии с соответствующим снижением качества и ценности.
Любовь к деяниям рук человеческих – к деньгам, вещам, произведениям искусства и т.д. – это копия со второй копии.
Любовь к удовлетворению желаний человеческих – самой низкой пробы. С этой копии уже невозможно узнать оригинал (эталон) даже в общих чертах. Те, кто любит этой любовью, постоянно находятся в состоянии заблуждения и самообмана. Отсюда и неудачи, и разочарование в жизни, и грусть, и недоразумения.
Низкопробная любовь – это болезнь без духовного человека. Она приходит и уходит, как эпидемия, оставляя опустошение и крах надежд, заражает чувством безысходности и недовольством жизнью.

Любовь высокой пробы – это лекарство для Души или тот витамин, который приносит вдохновение и радость, генерирует доброту и щедрость к объекту любви. Такая любовь ублажает Душу, а когда она в благости она способна творить, т.е. превращаться в Источник.

© Kanov G.L. 2011

"Никто не согласился бы жить без друзей, даже если бы ему предложили все прочие блага", – утверждал Аристотель.  Если кто-то не согласен с Аристотелем, то либо он рак-отшельник, либо вообще не с планеты Земля. Потому что это явление у людей – дружба – почти что основной инстинкт. Во всех культурах, у всех народов, во все времена. Такие отношения, которые сравнимы с родственными, а часто  даже более глубокие. Тем более, что доставшиеся нам родственники не всегда становятся нам друзьями. А друг – это всегда наш личный выбор. Мы сами выбираем человека и назначаем своим другом. Вот только что это решает в нашей жизни?

Шаг вперед – шаг назад

Странный парадокс можно обнаружить у человека (еще один из многих). С одной стороны, все люди рано или поздно обнаруживают свое тотальное одиночество, тот факт, что никому другому не дано узнать и понять его в полной мере. Вечная недосказанность, недослушанность, недопонимание. И в результате – разочарование, обида, раздражение. Все из-за принципиальной закрытости человека для других. Такая закодированность, которую никогда нельзя полностью раскодировать другому. Это то, что и создает нам ощущение одиночества, безысходности, обреченности. Знаем, что так оно и есть. Недоумеваем, но соглашаемся: никто до конца меня не поймет.

Но с другой стороны, принимая этот факт как непреложный, страстно желаем установить отношения с другими. Во что бы то ни стало хотим забыть о своем одиночестве с некоторыми немногими, с теми, которым можно доверить наше сокровенное-невысказанное. Такая извечная человеческая потребность – высказать себя, и не кому попало. Не подходит для этого тонкого процесса, например, природа или животные. Нам человек нужен, и именно подходящий для нашего душевного стриптиза. Вот и ищем особого слушателя. Вот и стремимся создать отношения особого назначения. Но всегда ли мы  знаем, чего ожидаем от дружбы и зачем она нам?

Дружба начинается с улыбки?

Надо бы разобраться, чем отличаются дружеские отношения. Что в них такого, что делает их непохожими ни на какие другие. Их ведь ни с какими иными не спутаешь. Сразу отставим в сторону приятельство и знакомство. Дружеские отношения отличаются очень высокой избирательностью. Потому что другой должен суметь понять нас, утешить, помочь. Не всякий человек подойдет для этой непростой миссии. Интересно, что такой договор формально не существует, люди не объявляют, как правило, что все, мол, с этого дня ты мне друг, а я тебе. Не так, как перед алтарем новобрачные. Ритуала никакого нет, но человек, определяя другого своим другом, по своему усмотрению рассчитывает на утешение и помощь. Как бы само собой разумеется, специально не оговаривается.

Заметим, что друг рассматривается как человек, который в первую очередь "познается в беде". То есть поговорка очерчивает нам формат сложной ситуации, в которой нам приходится нелегко и требуется поддерживающее участие другого человека. Бескорыстное, искреннее, действенное. Такое участие, которое помогло бы справиться с жизненными трудностями. Тогда возникает вопрос: а может только и нужен друг, чтоб разделить с нами наше… ну, в общем, не нектар жизни? Может, когда у нас все чудесно, то и друг не нужен? Исследования опять же свидетельствуют, что дружба чаще всего возникает между людьми, вовлеченных в сложную ситуацию.  Оказавшись рядом в трудной среде, вынуждены быть с другом.

А что вообще мы получаем в дружественных отношениях? Чувство. Чувство доверия, симпатии, привязанности. Нам так важно это чувствовать!.. В этих отношениях мы рассчитываем на возможность снять социальную маску, быть самим собой среди своих. Мы можем не напрягаться и быть тем, кто есть на самом деле. Можем быть раскованными и непосредственными. И – обязательно – рассчитываем на положительную нашу оценку в глазах друга. Ну, хотя бы его.

Только ли розы?

Мы помним, что ничего не согласовывали с другом относительно обязательств. Конечно, мы основываемся на сходстве мнений, оценок, поведения. У нас много общего. Мы добровольно это принимаем и привычно предполагаем. Отчего же происходят недоразумения между нами? Почему именно друзья причиняют особую боль своим непониманием-неразделением? Точный индикатор эмоциональной привязанности людей – это их взаимные претензии. Люди не предъявляют претензий, когда понимают их неуместность. Свое право на другого люди почти всегда понимают точно. Что допустимо, а что нет с этим человеком.

Поэтому реагируя болезненно, человек, там самым, обнаруживает свою заинтересованность в отношениях с другим. Не на всякого человека мы обидимся. Не всякий вызовет в нас разочарование. Только ожидания, которыми мы связали себя с человеком, могут быть не оправданы.  Ошиблись. Больно. Могут быть ссоры.  Конечно, по принципиальным для нас вопросам. Может быть (прости, Господи!) и зависть к другу. Но. Это свидетельствует лишь о главном – есть наша связь с Этим человеком. Мы заинтересованы в ней.

Загадка привязанности

Если задаться вопросом: а что определяет дружеские отношения, то простого ответа не будет. Сходство людей или противоположность? Дополнение или различие? Жизненные наблюдения показывают, что одни отношения существуют, и другие, и еще какие-то третьи. Конечно, нам симпатичны люди, имеющие с нами похожие ценности, интересы, мировоззрение. Но нам так же привлекательны люди, расширяющие горизонты наших представлений. Такой прибавочный к нашей системе элемент.  Но это нужно понимать как предпосылку создания отношений или их результат? По крайней мере, примем за аксиому следующее: личностное подобие способствует взаимной симпатии.

И вот еще что.  Дружеские отношения – это не абстрактная связь. Мало того, что мы не очень-то согласовываем наши планы относительно формата нашей дружбы. Мало того, что мы и сами точно не знаем, что мы можем дать другому, и на что мы можем рассчитывать. Это отношения, предполагающие выстраивание, созидание, труд, который может быть основой связи. Не только удовольствие, не только пользу, но и обязательное душевное усилие, чтобы сохранить, чтобы не утратить  эту важнейшую, непременнейшую  связь с Другом.

© Suryakova Marina